Class 10th Hindi : प्रिय विद्यार्थियों, “Mindbloom Study” (#1 Online Study Portal For Bihar Board Exams) आपके लिए लाया है Class 10th हिंदी अध्याय 4 “नाखून क्यों बढ़ते हैं”
वस्तुनिष्ठ प्रश्न (Multiple Choice Questions)
1. ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ शीर्षक पाठ के लेखक कौन है ?
(A) हजारी प्रसाद द्विवेदी
(B) गुणाकर मुले
(C) नलिन विलोचन शर्मा
(D) यतीन्द्र मिश्र
2. ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ शीर्षक पाठ कौन-सी विधा है ?
(A) कहानी
(B) साक्षात्कार
(C) ललित निबंध
(D) व्यक्तिचित्र
3. हजारी प्रसाद द्विवेदी का जन्म किस वर्ष हुआ था ?
(A) सन् 1908 में
(B) सन् 1907 में
(C) सन् 1906 में
(D) सन् 1911 में
4. हजारी प्रसाद द्विवेदी का जन्म कहाँ हुआ था ?
(A) बिहार
(B) उत्तर प्रदेश
(C) मध्य प्रदेश
(D) पश्चिम बंगाल
5. ‘अनामदास का पोथा’ उपन्यास किस लेखक की कृति है ?
(A) हजारी प्रसाद द्विवेदी
(B) यतीन्द्र मिश्र
(C) अमरकांत
(D) महात्मा गाँधी
6. हजारी प्रसाद द्विवेदी का निधन किस वर्ष हुआ था ?
(A) 1972
(B) 1975
(C) 1979
(D) 1981
7. द्विवेदी जी से किसने पूछा था कि नाखून क्यों बढ़ते हैं ?
(A) लड़के ने
(B) लड़की ने
(C) पत्नी ने
(D) नौकर ने
8. देवताओं के राजा तक को मनुष्यों के राजा से सहायता लेनी पड़ती थी क्योंकि मनुष्य के पास
(A) लोहे के अस्त्र-शस्त्र थे।
(B) सोने के रथ थे।
(C) स्वर्ण महल थे।
(D) इनमें से कोई नहीं
9. लेखक के अनुसार मनुष्य के नाखून किसके जीवंत प्रतीक है ?
(A) मनुष्यता के
(B) सभ्यता के
(C) पाशवी वृत्ति के
(D) सौन्दर्य के
10. ‘कामसूत्र’ के रचयिता का नाम क्या है ?
(A) बाणभट्ट
(B) वात्स्यायन
(C) कुंतक
(D) आर्यभट्ट
11. ‘सिक्थक’ का अर्थ क्या होता है ?
(A) रंग
(B) टीका
(C) मोम
(D) आलता
12. किस देश के लोग बड़े-बड़े नख पसंद करते थे ?
(A) अंगदेश के
(B) गाँधार के
(C) कैकेय देश के
(D) गौड़ देश के
13. दक्षिणात्य लोग कैसा नाखून पसंद करते थे ?
(A) छोटे-छोटे
(B) टेढ़े-मेढ़े
(C) बड़े-बड़े
(D) इनमें से कोई नहीं
14. ‘चारुचंद्रलेख’ किनकी रचना है ?
(A) महात्मा गाँधी
(B) गुणाकर मुले
(C) अमरकांत
(D) हजारी प्रसाद द्विवेदी
15. ‘सहजात वृत्ति’ किनका नाम हैं ?
(A) पहचानी स्मृतियों का
(B) भूली स्मृतियों का
(C) अनजानी स्मृतियों का
(D) पुरानी स्मृतियों का
16. नाखूनों का बढ़ना मनुष्य की किस वृत्ति का परिणाम है ?
(A) मानवीय वृत्ति का
(B) पाशविक वृत्ति का
(C) उदार वृत्ति का
(D) इनमें से कोई नहीं
17. मनुष्य द्वारा नाखूनों को काटने की प्रवृत्ति किसकी निशानी है ?
(A) सौंदर्यता
(B) पशुता
(C) मनुष्यता
(D) इनमें से कोई नहीं
18. ‘पुराने का मोह सब समय वांछनीय ही नहीं होता’ यह पंक्ति किस शीर्षक पाठ की हैं ?
(A) बहादुर
(B) नाखून क्यों बढ़ते हैं
(C) मछली
(D) नागरी लिपि
19. किसने कहा था कि ‘सब पुराने अच्छे नहीं होते, सब नए खराब ही नहीं होते’ ?
(A) मैक्समूलर
(B) हजारी प्रसाद द्विवेदी
(C) स्वामी विवेकानंद
(D) कालिदास
20. ‘सब पुराने अच्छे नहीं होते, सब नए खराब नहीं होते’ यह उक्ति है ?
(A) विवेकानन्द की
(B) रामकृष्ण परमहंस की
(C) हजारी प्रसाद द्विवेदी की
(D) कालिदास की
21. ‘बाणभट्ट की आत्मकथा’ के लेखक कौन है ?
(A) रामविलास शर्मा
(B) हजारी प्रसाद द्विवेदी
(C) अमरकांत
(D) नलिन विलोचन शर्मा
22. हजारी प्रसाद द्विवेदी को किस रचना के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार दिया गया ?
(A) आलोकपर्व
(B) अशोक के फूल
(C) कल्पलता
(D) बाणभट्ट की आत्मकथा
23. सरकार द्वारा हजारी प्रसाद द्विवेदी को कौन-सा सम्मान दिया गया ?
(A) भारत रत्न
(B) पद्म विभूषण
(C) पद्म भूषण
(D) पद्मश्री
24. हजारी प्रसाद द्विवेदी को किस विश्वविद्यालय द्वारा डी० लिट्० की उपाधि मिली ?
(A) लखनऊ विश्वविद्यालय
(B) चंडीगढ़ विश्वविद्यालय
(C) शांतिनिकेतन विश्वविद्यालय
(D) दिल्ली विश्वविद्यालय
25. “भारतीय संस्कृति किसी एक जाति की देन नहीं, बल्कि समय-समय पर उपस्थित अनेक जातियों के श्रेष्ठ साधनांशों के लवण-नीर संयोग से विकसित हुई है।” यह किसने कहा है ?
(A) महात्मा गाँधी
(B) भीमराव अम्बेडकर
(C) नलिन विलोचन शर्मा
(D) हजारी प्रसाद द्विवेदी
26. हजारी प्रसाद द्विवेदी ने किस पत्रिका का संपादन किया ?
(A) बंगाल गजट
(B) विश्व भारती
(C) संवाद कौमुदी
(D) सुलभ समाचार
27. ललित निबंध है ?
(A) मछली
(B) नाखून क्यों बढ़ते हैं
(C) बहादुर
(D) नौबतखाने में इबादत
28. हजारी प्रसाद द्विवेदी द्वारा रचित पाठ है ?
(A) नाखून क्यों बढ़ते हैं
(B) बहादुर
(C) आविन्यों
(D) मछली
29. ‘आलोक पर्व’ शीर्षक निबंध संग्रह किसकी रचना है ?
(A) हजारी प्रसाद द्विवेदी
(B) यतींद्र मिश्र
(C) महात्मा गाँधी
(D) अशोक वाजपेयी
30. लेखक हजारी प्रसाद द्विवेदी ने दयनीय जीव किसे कहा है ?
(A) अल्पज्ञ पिता को
(B) अल्पज्ञ माँ को
(C) अल्पज्ञ भाई को
(D) अल्पज्ञ बहन को
31.‘आदमी के नाखून क्यों बढ़ते हैं?’ यह प्रश्न लेखक से किसने किया ?
(A) बड़ी लड़की ने
(B) छोटी लड़की ने
(C) मंझली लड़की ने
(D) इनमें से कोई नहीं
32. हजारी प्रसाद द्विवेदी ने निर्लज्ज अपराधी किसे कहा है ?
(A) डकैत को
(B) चोर को
(C) हत्यारे को
(D) नाखून को
33. दधिचि की हड्डी से क्या बना था ?
(A) इन्द्र का वज्र
(B) धनुष
(C) त्रिशूल
(D) तलवार
34. लोहे के अस्त्र और घोड़े, ये दोनों चीजें किनके पास थी ?
(A) देवताओं के
(B) असुरों के
(C) आर्यों के
(D) उपरोक्त सभी के
35. नाखून प्रतीक है ?
(A) पाशवी वृत्ति का
(B) मानवता का
(C) प्रेम का
(D) पौरूष का
36. किस ग्रंथ से पता चलता है कि आज से दो हजार साल पहले का भारतवासी नाखूनों को जम के सँवारता था ?
(A) ग्रंथावली
(B) अभिज्ञान शाकुन्तलम्
(C) मुद्राराक्षस
(D) कामसूत्र
37. ‘अलक्तक’ का अर्थ क्या होता है ?
(A) रंग
(B) टीका
(C) मोम
(D) आलता
38. कहाँ के लोग छोटे-छोटे नख पसंद करते थे ?
(A) उत्तर
(B) उत्तर पूर्व
(C) दक्षिणात्य
(D) दक्षिण पूर्व
39. गौड़ देश के लोग कैसा नाखून पसंद करते थे ?
(A) छोटे-छोटे
(B) टेढ़े-मेढ़े
(C) बड़े-बड़े
(D) इनमें से कोई नहीं
40. सहजात वृत्तियाँ किसे कहते हैं ?
(A) अस्त्रों के संचयन को
(B) अनजान स्मृतियों को
(C) स्व के बंधन को
(D) उपर्युक्त सभी
41. कौन-सी प्रवृति मनुष्यता के विरोधिनी है ?
(A) नाखून बढ़ाने की प्रवृत्ति
(B) अस्त्र बढ़ाने की प्रवृति
(C) नाखून काटने की प्रवृत्ति
(D) धन बढ़ाने की प्रवृति
42. ‘अशोक के फूल’ किनकी प्रसिद्ध रचना है ?
(A) हजारी प्रसाद द्विवेदी
(B) विनोद कुमार शुक्ल
(C) अमरकांत
(D) नलिन विलोचन शर्मा
43. “मनुष्य में जो घृणा है, जो अनायास-बिना सिखाए आ जाती है, वह पशुत्व का द्योतक है और अपने को संयत रखना, दूसरे के मनोभावों का आदर करना मनुष्य का स्वधर्म है।” यह पंक्ति किस शीर्षक पाठ की है ?
(A) परंपरा का मूल्यांकन
(B) आविन्यों
(C) नाखून क्यों बढ़ते हैं
(D) शिक्षा और संस्कृति
44. ‘हिन्दी साहित्य: उद्भव और विकास’ के लेखक कौन है ?
(A) नलिन विलोचन शर्मा
(B) हजारी प्रसाद द्विवेदी
(C) गुणाकर मुले
(D) रामविलास शर्मा
45. नाखूनों का बढ़ना किसका परिणाम है ?
(A) इच्छा का
(B) मनुष्य की अंध सहजात वृत्ति का
(C) सफलता का
(D) असफलता का
46. हजारी प्रसाद द्विवेदी ने “नाखून क्यों बढ़ते हैं” पाठ में किस बूढ़े का उल्लेख किया है ?
(A) महात्मा गाँधी
(B) लाला लाजपत राय
(C) बाल गंगाधर तिलक
(D) जवाहरलाल नेहरू
दीर्घ उत्तरीय प्रश्न (Long Answer Question)
Q) नाखून क्यों बढ़ते हैं ? यह प्रश्न लेखक के आगे कैसे उपस्थित हुआ ?
उत्तर — नाखून क्यों बढ़ते हैं ? यह प्रश्न लेखक के आगे उनकी अपनी बेटी द्वारा उपस्थित हुआ, क्योंकि उनकी बेटी ने सर्वप्रथम यह प्रश्न पूछी थी ।
Q) बढ़ते नाखूनों द्वारा प्रकृति मनुष्य को क्या याद दिलाती है ?
उत्तर — बढ़ते नाखूनों द्वारा प्रकृति मनुष्य को यही याद दिलाती है कि आज से लाखों वर्ष पूर्व मनुष्य भी पशुओं की तरह नख और दंतवली था । तथा नखों से अपने प्रतिद्वन्दियों का सामना करता था ।
Q) मनुष्य बार-बार नाखूनों को क्यों काटता है ?
उत्तर — मनुष्य बार-बार नाखूनों को काटता है क्योंकि अब वह पशुता की भावना को त्याग कर मानवता की ओर प्रवेश कर चुका है तथा मनुष्य के पास नाखून से अत्यंत घातक हथियार आ चुका है ।
Q) नख बढ़ाना और उन्हें काटना मनुष्य की सहजात वृत्तियाँ है ? इसका क्या अभिप्राय है ?
उत्तर — नख बढ़ाना और उन्हें काटना मनुष्य की सहजात वृत्तियाँ अर्थात् अनजानी स्मृतियाँ है । इसका अभिप्राय यह है कि मनुष्य नख बढ़ाकर पशुता का प्रमाण देता है तथा नख काटकर मनुष्यता का प्रमाण देता है ।
Q) ‘स्वाधीनता’ शब्द की सार्थकता लेखक क्या बताता है ?
उत्तर — स्वाधीनता शब्द की सार्थकता लेखक यही बताता है कि जब हमारा देश 1947 को आजाद हुआ तब इसे अंग्रेजों ने इस स्वतंत्रता को इण्डिपेंडेन्स नाम दिया जिसका अर्थ ‘अनधीनता’ अर्थात अपने अधीन रहना होता है जिसे भारतीय लोगों ने ‘स्व’ को अपनाकर स्वाधीनता में परिवर्तित कर दिया ।
Q) ‘सफलता’ और ‘चरितार्थता’ शब्दों में लेखक अर्थ की भिन्नता किस प्रकार प्रतिपादित करता है ?
उत्तर — सफलता और चरितार्थता शब्दों में लेखक अर्थ की भिन्नता इस प्रकार प्रतिपादित करता है कि मानव अस्त्र-शस्त्रों के संचय से, बाह्य उपकरणों की बहुलता से सफलता तो प्राप्त कर सकता है लेकिन चरितार्थता का अर्थ मित्रता, प्रेम और त्याग की भावना से ही ।
Q) लेखक की दृष्टि में हमारी संस्कृति की बड़ी भारी विशेषता क्या है ?
उत्तर — लेखक की दृष्टि में हमारी संस्कृति की बड़ी भारी विशेषता भारतीय चित्र है जो आज अधीनता के रुप में न सोचकर स्वाधीनता के रुप में सोचता है । यह हमारे दीर्घकालीन संस्कारों का फल है ।
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