Class 10th Hindi : प्रिय विद्यार्थियों, “Mindbloom Study” (#1 Online Study Portal For Bihar Board Exams) आपके लिए लाया है Class 10th हिंदी अध्याय 1 “श्रम विभाजन और जाति प्रथा”
वस्तुनिष्ठ प्रश्न (Multiple Choice Questions)
1. ‘श्रम विभाजन और जाति प्रथा’ शीर्षक पाठ के लेखक का नाम क्या है ?
(A) डॉ भीमराव अंबेडकर
(B) मैक्समूलर
(C) अशोक वाजपेयी
(D) विनोद कुमार शुक्ल
2. बाबा साहेब अंबेडकर संपूर्ण वाङ्गमय भारत सरकार के कल्याण मंत्रालय द्वारा कितने खंडों में प्रकाशित हुआ है ?
(A) 18 खंडों में
(B) 19 खंडों में
(C) 20 खंडों में
(D) 21 खंडों में
3. भीमराव अंबेडकर का जन्म कब हुआ था ?
(A) 14 अप्रैल 1891 ई०
(B) 28 अप्रैल 1894 ई०
(C) 20 अप्रैल 1892 ई०
(D) 24 अप्रैल 1893 ई०
4. भीमराव अंबेडकर का जन्म कहाँ हुआ था ?
(A) महू, महाराष्ट्र
(B) जुहू, महाराष्ट्र
(C) जुहू, मध्य प्रदेश
(D) महू, मध्य प्रदेश
5. भीमराव अंबेडकर के चिंतन एवं रचनात्मकता के प्रेरक व्यक्ति कौन थे ?
(A) बुद्ध
(B) कबीर
(C) ज्योतिबा फुले
(D) इनमें से सभी
6. किसके प्रोत्साहन पर भीमराव अंबेडकर उच्चतर शिक्षा के लिए न्यूयार्क और लंदन गए ?
(A) अंग्रेजों के
(B) अपने पिता के
(C) मालवा नरेश के
(D) बड़ौदा नरेश के
7. अध्याय ‘श्रम विभाजन और जाति प्रथा’ निम्न में से कौन-सी विधा है ?
(A) कहानी
(B) कविता
(C) निबंध
(D) भाषण
8. किनके मानवीय अधिकार व सम्मान दिलाने के लिए भीमराव अंबेडकर ने संघर्ष किया ?
(A) अछूतों के
(B) स्त्रियों के
(C) मजदूरों के
(D) इन सभी के
9. भीमराव अंबेडकर का निधन कब हुआ था ?
(A) दिसंबर 1956
(B) नवंबर 1856
(C) दिसंबर 1936
(D) नवंबर 1956
10. भारत में जाति प्रथा का मुख्य कारण क्या है ?
(A) बेरोजगारी
(B) गरीबी
(C) अमीरी
(D) उद्योग-धंधों की कमी
11. भारत में जाति-प्रथा किसका एक प्रमुख और प्रत्यक्ष कारण बनी हुई हैं ?
(A) गरीबी का
(B) बेरोजगारी का
(C) भ्रष्टाचार का
(D) इनमें से कोई नहीं
12. भारत में जाति-प्रथा स्वाभाविक विभाजन नहीं है, क्यों ?
(A) भेदभाव के कारण
(B) शोषण के कारण
(C) रुचि पर आधारित नहीं होने के कारण
(D) गरीबी के कारण
13. ‘आदर्श समाज स्वतंत्रता, समानता, भातृत्व पर आधारित होगा।’ किसने कहा ?
(A) भीमराव अम्बेडकर ने
(B) अज्ञेय ने
(C) बिरजू महाराज ने
(D) मैक्समूलर ने
14. भीमराव अम्बेडकर किस विडंबना की बात करते है ?
(A) जातिवाद के पोषकों की कमी होने की
(B) जातिवाद के पोषकों की कमी नहीं होने की
(C) जातिवाद के विरोध की
(D) इनमें से कोई नहीं
15. बाबा साहेब भीमराव अम्बेडकर का जन्म किस राज्य में हुआ था ?
(A) उत्तर प्रदेश
(B) महाराष्ट्र
(C) मध्य प्रदेश
(D) गुजरात
16. भारत में बेरोजगारी का प्रमुख और प्रत्यक्ष कारण है ?
(A) जाति-प्रथा
(B) दहेज-प्रथा
(C) बाल-विवाह प्रथा
(D) सती-प्रथा
17. ‘द राइज एण्ड फॉल ऑफ द हिंदू वीमेन’ के लेखक है ?
(A) रामविलास शर्मा
(B) गुणाकर मुले
(C) हजारी प्रसाद द्विवेदी
(D) भीमराव अंबेडकर
18. ‘लोकतंत्र शासन की एक पद्धति ही नहीं है, लोकतंत्र मूलतः सामूहिक दिनचर्या की एक रीति तथा समाज के सम्मिलित अनुभवों के आदान-प्रदान का नाम है।‘ ऐसा किसने कहा है ?
(A) राजेन्द्र प्रसाद ने
(B) महात्मा गांधी ने
(C) भीमराव अम्बेडकर ने
(D) मैक्समूलर ने
19. लेखक के अनुसार हिंदू-धर्म की जाति-प्रथा किसी व्यक्ति को कैसा पेशा चुनने की अनुमति देती है ?
(A) व्यक्ति के रुचि के पेशा को
(B) व्यक्ति जिस पेशा में पारंगत हो
(C) व्यक्ति के पैतृक पेशा को
(D) इनमें से कोई नहीं
20. निम्नलिखित में से किस पाठ के लेखक भीमराव अंबेडकर है ?
(A) भारत से हम क्या सीखें
(B) श्रम-विभाजन और जाति-प्रथा
(C) नागरी-लिपि
(D) परंपरा का मूल्यांकन
21. भारतीय संविधान का निर्माता किसे कहा जाता है ?
(A) मैक्समूलर को
(B) महात्मा गाँधी को
(C) डॉ राजेंद्र प्रसाद को
(D) भीमराव अंबेडकर को
22. बाबा साहेब भीमराव अंबेडकर का जन्म हुआ था ?
(A) एक राजसी परिवार में
(B) एक उच्च वर्गीय परिवार में
(C) एक दलित परिवार में
(D) एक अँग्रेजी परिवार में
23. जाति-प्रथा श्रम विभाजन के साथ-साथ किसका रूप लिए हुए है ?
(A) स्वतंत्रता का
(B) भातृत्व का
(C) श्रमिक विभाजन का
(D) इनमें से कोई नहीं
24. भारत सरकार के किस मंत्रालय द्वारा बाबा साहेब के संपूर्ण वाङ्गमय को हिंदी में 21 खंडों में प्रकाशित किया गया है ?
(A) गृह मंत्रालय
(B) कल्याण मंत्रालय
(C) विदेश मंत्रालय
(D) लघु उद्योग मंत्रालय
25. भारत में जाति-प्रथा बेरोजगारी का एक प्रमुख और प्रत्यक्ष कारण बनी हुई है, क्योंकि
(A) यह पैतृक पेशा को चुनने की अनुमति नहीं देता है।
(B) यह व्यक्ति को पेशा-परिवर्तन की अनुमति देता है।
(C) यह व्यक्ति को पेशा-परिवर्तन की अनुमति नहीं देता है।
(D) यह सभी व्यक्तियों को अनुपयुक्त पेशा उपलब्ध कराता है।
26. आधुनिक सभ्य समाज किस लिए श्रम-विभाजन को आवश्यक मानता है ?
(A) भाई चारे के लिए
(B) रूढ़िवादिता के लिए
(C) कार्य-कुशलता के लिए
(D) इनमें से कोई नहीं
27. भीमराव अंबेडकर के विख्यात भाषण ‘एनीहिलेशन ऑफ कास्ट’ का हिंदी रूपांतरण किसने किया ?
(A) ललई सिंह यादव
(B) ददई सिंह यादव
(C) दलई सिंह यादव
(D) ललन सिंह यादव
28. भीमराव अंबेडकर के विख्यात भाषण ‘एनीहिलेशन ऑफ कास्ट’ का हिंदी रूपांतरण का नाम क्या है ?
(A) जाति-भेद का उच्छेद
(B) जाति-प्रथा का विश्लेषण
(C) श्रम-विभाजन और जाति-प्रथा
(D) जाति-भेद का विच्छेद
29. ‘बुद्धा एण्ड हिज धम्मा’ के लेखक कौन है ?
(A) नलिन विलोचन शर्मा
(B) यतीन्द्र मिश्र
(C) गुणाकर मुले
(D) भीमराव अंबेडकर
30. इनमें से किस पुस्तक के लेखक भीमराव अंबेडकर है ?
(A) हिंदुइज्म
(B) द राइज एण्ड फॉल ऑफ द हिंदू वीमेन
(C) द राइज एण्ड फॉल ऑफ द हिंदुइज्म
(D) हू आर अनटचेबल्स
31. ‘हू आर शूद्राज’ किनकी रचना है ?
(A) भीमराव अंबेडकर की
(B) अमरकांत की
(C) महात्मा गाँधी की
(D) यतींद्र मिश्र की
32. ‘द अनटचेबल्स’ के लेखक कौन है ?
(A) भीमराव अंबेडकर
(B) अमरकांत
(C) गुणाकर मुले
(D) यतीन्द्र मिश्र
33. ‘मानव मुक्ति के पुरोधा’ किसे कहा गया है ?
(A) नलिन विलोचन शर्मा
(B) यतीन्द्र मिश्र
(C) विनोद कुमार शुक्ल
(D) भीमराव अंबेडकर
34. प्राथमिक शिक्षा के बाद भीमराव अंबेडकर उच्चतर शिक्षा के लिए कहाँ गए ?
(A) वाशिंगटन
(B) पेरिस
(C) न्यूयॉर्क
(D) शिकागो
35. भीमराव अंबेडकर की दृष्टि में भाईचारे का वास्तविक रूप कैसा होता है ?
(A) दूध और शक्कर के मिश्रण की तरह
(B) दूध और पानी के मिश्रण की तरह
(C) पानी और नमक के मिश्रण की तरह
(D) इनमें से कोई नहीं
36. ‘एनीहिलेशन ऑफ कास्ट’ किसका विख्यात भाषण है ?
(A) महात्मा गाँधी
(B) गुणाकर मुले
(C) भीमराव अम्बेडकर
(D) विनोद कुमार शुक्ल
37. इनमें से कौन भारत की जाति-प्रथा की विशेषता नहीं है ?
(A) पेशा परिवर्तन की अनुमति
(B) पेशा का पूर्व-निर्धारण
(C) श्रमिकों का अस्वभाविक विभाजन
(D) ऊँच-नीच जाति-व्यवस्था
38. भीमराव अंबेडकर की दृष्टि में लोकतंत्र के लिए क्या आवश्यक है ?
(A) लोग समझदार हो
(B) लोग धनवान हो
(C) लोग शक्तिशाली हो
(D) लोगों में पारस्परिक श्रद्धा और सम्मान का भाव हो
39. निम्न में से किस पुस्तक के लेखक भीमराव अंबेडकर नहीं है ?
(A) हू आर दे
(B) हू आर शूद्राज
(C) बुद्धिज्म एण्ड हिंदुइज्म
(D) बुद्धिज्म एण्ड कम्युनिज्म
40. ‘श्रम विभाजन और जाति प्रथा’ पाठ बाबा साहेब के किस भाषण का संपादित अंश है ?
(A) द कास्ट्स इन इंडिया : देयर मैकेनिज्म
(B) हू आर शूद्राज
(C) एनीहिलेशन ऑफ कास्ट
(D) जेनेसिस एंड डेवलपमेंट
41. भारत के संविधान निर्माण में किसकी महत्वपूर्ण भूमिका रही ?
(A) महात्मा गाँधी
(B) ज्योतिबा फुले
(C) भीमराव अंबेडकर
(D) सी० राजगोपालाचारी
42. भीमराव अंबेडकर ने आज के उद्योगों में गरीबी और उत्पीड़न से भी बड़ी समस्या क्या बताई है ?
(A) मिल-मालिकों की तानाशाही
(B) निर्धारित समय से अधिक समय तक काम करना
(C) मजदूरों की आय कम होना
(D) निर्धारित कार्य को अरुचि के साथ विवशतावश करना
43. भीमराव अम्बेडकर ने सच्चे लोकतंत्र की स्थापना के लिए क्या आवश्यक माना है ?
(A) साथियों के प्रति श्रद्धा व सम्मान का भाव
(B) साथियों के प्रति दया का भाव
(C) साथियों के प्रति द्वेष का भाव
(D) इनमें से कोई नहीं
44. बाबा साहेब भीमराव अंबेडकर का जन्म किस परिवार में हुआ था ?
(A) ब्राह्मण
(B) कायस्थ
(C) क्षत्रिय
(D) दलित
45. इनमें से कौन-सी रचना भीमराव अंबेडकर की नहीं है ?
(A) द कास्ट्स इन इंडिया : देयर मैकेनिज्म
(B) हिंदुइज्म
(C) बुद्धा एण्ड हिज धम्मा
(D) द अनटचेबल्स
46. बाबा साहेब भीमराव अम्बेडकर का निधन कहाँ हुआ ?
(A) दिल्ली
(B) मुंबई
(C) न्यूयॉर्क
(D) शिकागो
दीर्घ उत्तरीय प्रश्न (Long Answer Question)
Q) लेखक किस विडंबना की बात कहते हैं ? विडंबना का स्वरूप क्या है?
उत्तर — लेखक जातिवाद के पोषकों की विडंबना की बात करते हैं । विडंबना का स्वरूप यह है कि हमारे देश में जातिवाद के पोषकों की कमी नहीं है बल्कि इसके पोषक कई आधारों पर इसका समर्थन भी करते हैं ।
Q) जातिवाद के पोषक उसके पक्ष में क्या तर्क देते हैं ?
उत्तर — जातिवाद के पोषक उसके पक्ष में यही तर्क देते हैं कि जातिप्रथा श्रम विभाजन का ही दूसरा रुप है जो आधुनिक सभ्य समाज की कार्य कुशलता के लिए आवश्यक माना जाता है ।
Q) जातिवाद के पक्ष में दिए गए तर्कों पर लेखक की प्रमुख आपत्तियाँ क्या है ?
उत्तर — जातिवाद के पक्ष में दिए गए तर्कों पर लेखक की प्रमुख आपत्तियाँ श्रमिक विभाजन है क्योंकि इससे समाज में रहने वाले लोगों के बीच ऊँच-नीच, छुआ-छूत जैसी भेदभाव की भावना उत्पन्न होती है और विवाद की संभावना बनी रहती है ।
Q) जातिप्रथा भारत में बेरोजगारी का एक प्रमुख और प्रत्यक्ष कारण कैसे बनी है ?
उत्तर — जातिप्रथा भारत में बेरोजगारी का एक प्रमुख और प्रत्यक्ष कारण दोषपूर्ण पेशे के कारण बनी हुई है क्योंकि यह पेशा पैतृक पेशे पर आधारित होती है जिसमें लोगों को एक ही पेशे में बाँध दिया जाता है चाहे वह उस काम के योग्य हो या न हो या उससे उसके परिवार का पालन-पोषण हो या न हो इससे समाज को कोई मतलब नहीं रहता है और न ही समाज उसे अन्य दूसरे काम को करने की अनुमति ही देता था ।
Q) लेखक ने पाठ में किन प्रमुख पहलुओं से जाति प्रथा को एक हानिकारक प्रथा के रुप में दिखाया है ?
उत्तर — लेखक ने पाठ के विभिन्न पहलुओं में जाति-प्रथा को एक हानिकारक प्रथा के रूप में दिखाया है, जो इस प्रकार है – अस्वाभाविक श्रम विभाजन, बढ़ती बेरोजगारी, श्रम अरुचि तथा विवशता में श्रम का चुनाव, आदर्श तथा सभ्य समाज ।
Q) जाति भारतीय समाज में श्रम विभाजन का स्वाभाविक रूप क्यों नहीं कही जा सकती ?
उत्तर — भारतीय समाज में जातिवाद के आधार पर श्रम विभाजन अस्वाभाविक है क्योंकि जातिगत श्रम विभाजन श्रमिकों के रुचि अथवा कार्य कुशलता के आधार पर नहीं होता बल्कि माता के गर्भ में ही श्रम विभाजन को तय कर दिया जाता है । जो विवशता, अरुचिपूर्ण होने के कारण गरीबी और बेरोजगारी को बढ़ाने वाला होता है । जो विश्व के किसी भी समाज में नहीं पाया जाता है ।
Q) लेखक आज के उद्योगों में गरीबी और उत्पीड़न से भी बड़ी समस्या किसे मानते हैं और क्यों ?
उत्तर — लेखक आज के उद्योगों में गरीबी और उत्पीड़न से भी बड़ी समस्या जाति-प्रथा को मानते है क्योंकि जाति-प्रथा लोगों को उनके रुचि के अनुसार पेशा चुनने की आजादी नहीं देती है । जाति-प्रथा के आगे मनुष्य के भावना और रुचि का कोई स्थान नहीं होता है । और मजबूरी में मनुष्य को अपना जातिगत पेशा वाला काम करना पड़ जाता है ।
Q) सच्चे लोकतंत्र की स्थापना के लिए लेखक ने किन विशेषताओं को आवश्यक माना है ?
उत्तर — सच्चे लोकतंत्र की स्थापना के लिए लेखन ने लोगों के बीच दूध और पानी के मिश्रण जैसा भाईचारे को आवश्यक माना है ।
– : समाप्त : –