Bihar Board Class 12th Hindi 2018 Previous Year Question Paper

Bihar Board Class 12th Hindi 2018 Question Answer : प्रिय विद्यार्थियों, “Mindbloom Study” (#1 Online Study Portal For Bihar Board Exams) आपके लिए लाया है Bihar Board Class 12th Hindi 2018 Previous Year Question Paper ।

खण्ड – अ (वस्तुनिष्ठ प्रश्न)

1. बालकृष्ण भट्ट की रचना ‘बातचीत’ क्या है ?
(A) एकांकी               
(B) कहानी        
(C) यात्रा-संस्मरण         
(D) ललित निबंध

2. प्रकृति वर्णन से संबंधित कविता है ?
(A) गाँव का घर       
(B) उषा     
(C) साकेत      
(D) हार-जीत

3. ‘अर्धनारीश्वर’ का किस विधा से संबंध है ?
(A) निबंध       
(B) कहानी       
(C) एकांकी       
(D) व्यंग्य

4. ‘प्रगीत और समाज’ किनकी रचना है ?
(A) बालकृष्ण भट्ट          
(B) नामवर सिंह        
(C) दिनकर                 
(D) चन्द्रधर शर्मा गुलेरी

5. ‘तिरिछ’ के रचनाकार हैं ?
(A) जे. कृष्णमूर्ति        
(B) उदय प्रकाश        
(C) मोहन राकेश        
(D) अज्ञेय

6. इनमें से कौन-सी रचना ओमप्रकाश वाल्मीकि की है ?
(A) रोज      
(B) सिपाही की माँ       
(C) जूठन       
(D) शिक्षा

7. ‘हँसते हुए मेरा अकेलापन’ के लेखक हैं ?
(A) मोहन राकेश    
(B) मलयज     
(C) उदय प्रकाश    
(D) अज्ञेय

8. ‘एक लेख और एक पत्र’ के रचनाकार हैं ?
(A) भगत सिंह          
(B) सुखदेव        
(C) राजगुरु      
(D) चन्द्रशेखर आजाद

9. ‘ओ सदानीरा’ के लेखक हैं ?
(A) जगदीश चन्द्र माथुर        
(B) अज्ञेय        
(C) मलयज                    
(D) बालकृष्ण भट्ट

10. जे. कृष्णमूर्ति की इनमें से कौन-सी रचना है ?
(A) रोज      
(B) संपूर्ण क्रांति      
(C) बातचीत      
(D) शिक्षा

11. ‘कड़बक’ के रचयिता हैं ?
(A) सूरदास     
(B) कबीरदास     
(C) जायसी      
(D) तुलसीदास

12. ‘साहित्य लहरी’ किनकी रचना है-
(A) जायसी      
(B) सूरदास      
(C) कबीर      
(D) तुलसीदास

13. ‘कवितावली’ के रचनाकार हैं ?
(A) जायसी      
(B) तुलसीदास      
(C) कबीरदास      
(D) सूरदास

14. ‘छत्रसाल दशक’ के रचनाकार हैं ?
(A) तुलसीदास      
(B) जायसी      
(C) भूषण      
(D) नाभादास

15. जयशंकर प्रसाद किस वाद से संबंधित रचनाकार हैं ?
(A) छायावाद     
(B) प्रगतिवाद   
(C) प्रयोगवाद   
(D) नई कविता

16. ‘पुत्र वियोग’ किसकी रचना है ?
(A) सुभद्रा कुमारी चौहान  
(B) रघुवीर सहाय        
(C) अज्ञेय                       
(D) मुक्तिबोध

17. ‘जन-जन का चेहरा एक’ के रचनाकार हैं ?
(A) गजानन माधव मुक्तिबोध        
(B) अज्ञेय        
(C) रघुवीर सहाय                    
(D) ज्ञानेन्द्रपति

18. रघुवीर सहाय का जन्म स्थान कौन-सा है ?
(A) काशी       
(B) लखनऊ       
(C) मेरठ       
(D) आगरा

19. ‘प्यारे नन्हें बेटे को’ किसकी रचना है ?
(A) विनोद कुमार शुक्ल   
(B) रघुवीर सहाय        
(C) अज्ञेय                      
(D) ज्ञानेन्द्रपति

20. ‘हार-जीत’ के रचनाकार हैं ?
(A) अशोक वाजपेयी        
(B) विनोद कुमार शुक्ल        
(C) रघुवीर सहाय           
(D) अज्ञेय

21. ‘अमृत’ का पर्यायवाची है ?
(A) सुधा         
(B) शस्य         
(C) वैश्वानर         
(D) दर्प

22. ‘अश्व’ का पर्यायवाची है ?
(A) तमिस       
(B) कृशानु        
(C) तुरंग        
(D) हुताशन

23. वन में चरने वाला ?
(A) जीव        
(B) जानवर        
(C) वनचर        
(D) वनानी

24. स्वीकार करने योग्य ?
(A) वरण       
(B) वरेण्य       
(C) स्वीकृति       
(D) स्वीकार

25. जिस पुरुष की स्त्री मर गई हो ?
(A) स्त्री विहीन     
(B) पत्नीहीन     
(C) विधुर     
(D) नारी विहीन

26. ‘रवीन्द्र’ का संधि-विच्छेद है ?
(A) रवि + इन्द्र            
(B) रवि + ईन्द्र        
(C) रव + इन्द्र            
(D) रवि + ऐन्द्र

27. ‘मन्वन्तर’ का संधि-विच्छेद है ?
(A) मनु + अन्तर         
(B) मनु + वन्तर        
(C) मन्व + तर           
(D) मन + अंतर

28. ‘षडदर्शन’ का संधि-विच्छेद है ?
(A) षट + दर्शन             
(B) षट् + दर्शन        
(C) षड + दर्शन            
(D) षड् + दर्शन

29. ‘जगदम्बा’ का संधि-विच्छेद है ?
(A) जग + अम्बा          
(B) जगत् + अम्बा        
(C) जगत + अम्बा        
(D) जगत + अंब

30. ‘नयन’ का संधि-विच्छेद है ?
(A) ने + अन           
(B) ने + यन        
(C) न + यन           
(D) नय + न

31. ‘भरपेट’ में कौन सा उपसर्ग है ?
(A) भ          
(B) भा          
(C) भर          
(D) अ

32. ‘पुरातन’ में कौन सा उपसर्ग है ?
(A) पु          
(B) पुर          
(C) उ           
(D) पुरा

33. ‘चचेरा’ में कौन सा प्रत्यय है ?
(A) रा         
(B) आ         
(C) एरा         
(D) अ

34. ‘टिकाऊ’ में कौन सा प्रत्यय है ?
(A) आऊ        
(B) अऊ        
(C) ऊ        
(D) उ

35. ‘आरंभ’ का विलोम है ?
(A) अंत       
(B) समाधान      
(C) निष्कर्ष      
(D) अनीति

36. ‘अधम’ का विलोम है ?
(A) गरीब        
(B) प्रिय        
(C) उत्तम        
(D) सुगम

37. ‘आर्द्र’ का विपरीतार्थक है ?
(A) शुष्क        
(B) नीला        
(C) कड़ा        
(D) गाढ़ा

38. जानने की इच्छा रखने वाले को कहते हैं ?
(A) जिज्ञासा      
(B) जिज्ञासु      
(C) जिजीविषा     
(D) जानकार

39. जो मापने में समर्थ हो ?
(A) प्रतिमान       
(B) मानदेय      
(C) मापदंड       
(D) मानक

40. ‘अंटी मारना’ मुहावरे का अर्थ है ?
(A) शिकायत करना          
(B) चाल चलना        
(C) घृणा करना              
(D) प्रेम करना

41. ‘ईंट से ईंट बजाना’ मुहावरे का अर्थ है ?
(A) अनहोनी होना        
(B) विनाश करना        
(C) विकास करना        
(D) लड़ाई करना

42. ‘गाल बजाना’ मुहावरे का अर्थ है ?
(A) डींग हाँकना          
(B) उदास होना        
(C) चाल चलना          
(D) शर्म करना

43. ‘खिल्ली उड़ाना’ मुहावरे का अर्थ है ?
(A) व्यंग्य करना          
(B) जलना        
(C) घृणा करना          
(D) ईर्ष्या करना

44. ‘गगनचुम्बी’ कौन सा समास है ?
(A) तत्पुरुष       
(B) द्वंद्व        
(C) द्विगु       
(D) अव्ययीभाव

45. ‘यथाशक्ति’ कौन सा समास है ?
(A) बहुव्रीहि      
(B) कर्मधारय      
(C) अव्ययीभाव      
(D) द्वंद्व

46. ‘कमलनयन’ कौन सा समास है ?
(A) कर्मधारय      
(B) अव्ययीभाव       
(C) द्वंद्व        
(D) द्विगु

47. ‘जी-जान’ कौन सा समास है ?
(A) कर्मधारय        
(B) द्वंद्व        
(C) द्विगु        
(D) तत्पुरुष

48. ‘पंच पात्र’ कौन सा समास है ?
(A) द्विगु       
(B) अव्ययीभाव      
(C) कर्मधारय      
(D) तत्पुरुष

49. ‘चन्द्रमौलि’ कौन सा समास है ?
(A) तत्पुरुष       
(B) कर्मधारय      
(C) बहुव्रीहि       
(D) द्वंद्व

50. ‘लम्बोदर’ कौन सा समास है ?
(A) कर्मधारय     
(B) अव्ययीभाव      
(C) तत्पुरुष     
(D) बहुव्रीहि

खण्ड – ब (विषयनिष्ठ प्रश्न)

1. किसी एक पर निबंध लिखें :
    महँगाई, स्वच्छता अभियान, नशा मुक्ति, आपके प्रिय कवि, युवा शक्ति,
    वर्षा ऋतु।

2. सप्रसंग व्याख्या करें :
(क) मृत्यु के कुछ समय पहले स्मृति बहुत साफ हो जाती है। सारी घटनाएँ एक-एक करके सामने आती हैं। सारे दृश्यों के रंग साफ होते हैं। समय की धुँध बिल्कुल उन पर से हट जाती है।
अथवा, प्रत्येक पत्नी अपने पति को बहुत कुछ उसी दृष्टि से देखती है जिस दृष्टि से लता अपने वृक्ष को देखती है।
(ख) जहाँ मरू ज्वाला धधकती
      चातकी कन को तरसती
      उन्हीं जीवन घाटियों की,
      मैं सरस बरसात रे मन।
अथवा, राष्ट्रगीत में भला कौन वह
        भारत-भाग्य विधाता है,
        फटा सुथन्ना पहले जिसका
        गुन हरचरना गाता है।

3. अपने पिता के पास पत्र लिखते हुए अपने छात्रावास के जीवन के बारे में बताएँ।
अथवा, नगर निगम के पदाधिकारी को आवेदन देते हुए शिकायत करें कि आपके मोहल्ले में सफाई को समुचित व्यवस्था नहीं है।

4. निम्न प्रश्नों में से किन्हीं पाँच के उत्तर 50-70 शब्दों में दें :
(i) जय प्रकाश नारायण के अनुसार डेमोक्रेसी का शत्रु कौन है ?
(ii) नारी की पराधीनता कब से आरंभ हुई ?
(iii) मालती के पति का परिचय दें।
(iv) बिशनी कौन है ? इसको किसकी प्रतीक्षा है ?
(v) मल्लिक मुहम्मद जायसी की प्रेम संबंधी अवधारणा क्या है ?
(vi) तुलसी को किस वस्तु की भूख है ?
(vii) ‘उषा’ कविता में कवि को सुबह का आकाश कैसा दिखता है ?
(viii) ‘हार-जीत’ कविता में मशक वाले की क्या भूमिका है ?

5. निम्न प्रश्नों में से किन्हीं तीन के उत्तर 150-250 शब्दों में दें :
(i) ‘अर्धनारीश्वर’ निबंध में व्यक्त विचारों का सारांश लिखें।
(ii) ‘रोज’ कहानी में कहानीकार ने किस प्रकार मालती की अंतःस्थिति व बाह्य स्थिति का वर्णन किया है ?
(iii) ‘सिपाही की माँ’ शीर्षक एकांकी की कथा-वस्तु प्रस्तुत करें।
(iv) मुक्तिबोध की रचना ‘जन-जन का चेहरा एक’ का सारांश लिखें।
(v) ‘अधिनायक’ शीर्षक कविता का केन्द्रीय विषय क्या है ? स्पष्ट करें।
(vi) ‘गाँव का घर’ में ज्ञानेन्द्र पति ने क्या कहना चाहा है ? स्पष्ट करें।

6. संक्षेपण करें :
प्रत्येक मनुष्य के जीवन में उद्देश्य होना चाहिए। यदि तुम्हारा कोई उद्देश्य नहीं है तो तुम सफल न होगे। क्या करोगे इसको तुम्हें जानना आवश्यक है। उद्देश्यहीन मनुष्य बिना पतवार की नाव की तरह है। विभिन्न मनुष्यों के विभिन्न उद्देश्य होते हैं। बहुत लोग धन कमाना चाहते हैं। धन कमाना ही उनका उद्देश्य है। कुछ लोग आनंद उठाना चाहते हैं। कुछ लोग विद्या के लिए परेशान हैं। तुम्हारा उद्देश्य देश की सेवा करना होना चाहिए। तुम्हारा देश दरिद्र है। यहाँ के किसान सरल और पवित्र हैं। वे भूमि को अच्छा बनाकर अपनी मेहनत की अच्छी मजदूरी नहीं निकाल सकते, तुम उन्हें योग्य और सफल किसान बनाने का उद्योग करो।

– : समाप्त : –

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